Mboronhe

Mboronhe é uma conlang feita pra ser a proto-linguagem de uma família de línguas. É uma língua isolante com ordem de palavras VSO.

Dicionário

Contexto

Mboronhe é falado pelo povo wa Ngowa ("os primeiros"), eles são caçadores-coletores que vivem numa floresta tropical.

Pessoas vivem em grupos de até 40 pessoas chamadas ngata, geralmente formadas por famílias numa linhagem matrilinear.

Eles fazem acampamentos temporários de madeira e folhas, e ficam no local por cerca de 1 mês, depois eles desmontam e mudam para outro lugar.

A maior parte da alimentação vem de frutas, raízes e peixes. Animais maiores são caçados principalmente por sua gordura e pele. Eles usam ferramentas de madeira, pedra e osso.

Uma ngata não tem organização social complexa, todos são tratados como igual e tomam decisões por consenso. Mais detalhes sobre isso são explicados em Família.

Região

A floresta tropical fica perto da costa, mas wa Ngowa não vai para a costa porque lá fica um outro povo.

Eles são um povo isolado, então evitam interação com povos falantes de outra língua. Por isso a língua não tem muitas palavras emprestadas.

Fonologia

A fonologia mostrada aqui é de um estágio bem antigo da língua, que foi falada durante muito tempo.

Num estágio mais tardio ela se separaria em dois ramos, um mais a oeste e outro ao leste, que depois dariam origem a diferentes línguas.

Consoantes

Mboronhe tem uma fonologia bem simples, mas fora do comum. Ela não tem consoantes nasais normais, mas tem várias consoantes nasalizadas.

As consoantes /ᵐb ⁿd ᵑɡ/ podem ser realizadas como [m n ŋ].

A consoante /h̃/ pode ser difícil de produzir por isso ela também é realizada como aproximantes [j̃] ou [ɰ̃] as vezes.

O /r/ é um som vibrante, mas em fala rápida ele pode ser feito por um único tap.

Vogais

Vogais só tem uma distinção entre anterior, central e posterior.

/e/ e /o/ podem variar entre [ɛ ~ i] e [ɔ ~ u] respectivamente, mas /a/ não costuma ir além de [ə]. Não tem regras fonológicas bem definidas para essas variações.

Vogais são nasalizadas se a próxima sílaba começa com mw, nh, mb, nd ou ng, isso acontece até mesmo entre palavras.

Sílabas

Só são permitidas sílabas CV, formadas por uma consoante e vogal, vogais não podem ocorrer sozinhas.

Quaisquer consoantes podem aparecer em qualquer lugar das palavras.

Mboronhe não tem sílabas tônicas, todas elas tem quase o mesmo tom e mesma duração, mas palavras inteiras podem ser enfatizadas numa frase.

Isso faz que a fala de Mboronhe tenha um ritmo muito estável.

Entonação

Algumas partes da gramática em Mboronhe dependem de entonação para evitar ambiguidade.

Em frases declarativas o tom fica grave no final, e em frases interrogativas ele fica agudo.

Além disso no fim de cada frase nominal o tom fica levemente mais agudo, isso significa que o sujeito e objeto são separados por uma diferença tonal.

As frases a seguir mostram padrões de entonação, palavras com ↗︎ são mais agudas e com ↘︎ são mais graves.

Morfologia

Mboronhe é uma língua altamente analítica, isso significa que palavras não flexionam. Estruturas gramáticas são formadas usando múltiplas palavras.

Isso significa que não tem muita morfologia para documentar em Mboronhe, quase tudo se trata de sintaxe.

Reduplicação

A duplicação de palavras é usada para significar coletivo, repetição ou grande quantidade:

• nhe´a "cabana" > nhe´a nhe´a "muitas cabanas, acampamento"
• rowa "palito" > rowa rowa "paliçada"
• sembo "pular" > sembo sembo "ficar pulando, quicar"

Compostos

Algumas palavras são compostas de duas palavras.

A palavra to "pessoa" pode ser usada antes de outra com o significado "pessoa que é/faz X".

• to mwo "lider" — lit. pessoa cabeça
• to pemwa "caçador" — lit. pessoa caçar

Esse uso de palavra é exatamente o mesmo que com adjetivos, alguns deles só são mais estabelecidos.

Alguns verbos também são compostos com outros substantivos, de certa forma um objeto é incorporado ao verbo.

• nhahe honga "festejar" — lit. ser.feliz comemoração

Tipos de palavras

As palavras em Mboronhe podem ser classificadas em 4 classes:

• Substantivos — Nomes de coisas, mas também inclui os numerais e pronomes.
• Verbos — Indicam ações e estados.
• Coverbos — Palavras similares a verbos mas que tem função principal de conectar frases.
• Partículas — Palavras que só tem função gramática e não são independentes.

O papel de adjetivos é feito por verbos estativos; e o de preposições, conjunções, advérbios é feito por coverbos.

Estrutura de orações

A ordem básica de palavras em Mboronhe é VSO (Verbo Sujeito Objeto), mas isso muda em algumas situações.

Essa é a estrutura de uma frase típica:

A estrutura muda para SVO (Sujeito Verbo Objeto) em frases interrogativas.

Em frases com tópico a estrutura aparente é SVO, mas na verdade o tópico introduz um assunto que vai ser usado mais pra frente. Isso faz mais sentido num texto longo.

Pronomes

Pronomes pessoais em Mboronhe podem ser considerados uma classe aberta. Só há um pronome real: wo usado pra 2ª pessoa, singular ou plural.

Pronomes podem ser omitidos de uma frase completamente. Nesse caso o tópico da frase é considerado o sujeito implicitamente.

Essas são algumas palavras com função de pronome:

Quando não há nenhum tópico considera-se que a pessoa está falando dela mesma.

Aqui estão alguns exemplos:

Pronome ko

A palavra ko originalmente significa "o mesmo", mas geralmente é usada para significar a primeira pessoa como objeto (como "me, mim").

Ele pode formar pronomes reflexivos quando usado junto com outro pronome, por exemplo wo ko "você mesmo".

Demonstrativos

Os demonstrativos são usados para indicar pessoas ou coisas dependendo de uma referência.

O proximal indica proximidade do falante; o medial proximidade do ouvinte; o distal é para o resto.

Os demonstrativos podem ser usados isolados ou junto com outra palavra como determinantes.

Nesse exemplo eles servem para distinguir coisas diferentes:

O pronome mbo é usado como pronome da 3ª pessoa que não são pessoas, que normalmente usam to. Por exemplo na frase abaixo:

Note que esse frase é ambígua, mas isso é resolvido pela Entonação.

Frase nominal

A estrutura de uma frase nominal é formada por:

Demonstrativo, Artigo ou Tópico - Quantificador - Nome - Modificadores

Modificadores podem ser Genitivos ou Verbos como modificadores.

Artigo definido

O artigo é uma partícula que tem função de marcar a definitude em Mboronhe. Definitude indica que algo que está sendo falado já é bem conhecido ou que é um novo assunto.

O artigo definido wa indica que o referente é conhecido, algo que já foi introduzido antes:

Tópico

O marcador de tópico ´e é similar a um artigo, ele serve para indicar qual é o assunto de uma ou mais frases. Em frases sem tópico pode ser subentendido que o tópico é o falante.

O tópico pode ser fronteado para antes do verbo, se o tópico é o sujeito isso muda a ordem de VSO para SVO.

O tópico também é usado para fazer um aspecto genérico com verbos estativos. Isso significa que serve para indicar verdades gerais.

O tópico estabelece o contexto para várias frases:

Quantificadores

Os quantificadores são palavras dão uma quantidade geral para alguma coisa. Em Mboronhe eles podem modificar um substantivo ou ser usados sozinhos.

Números

O sistema números de Mboronhe deriva de um sistema de base-5 muito antigo.

As pessoas geralmente não tem que contar números muito grandes, eles quase não são usados.

Genitivo

O genitivo estabelece uma relação entre nomes, ele é feito com a partícula sa, e pode ser traduzido como "de" em português, que faz todas as mesmas coisas:

Pronomes são usados com sa para indicar posse. Um caso especial é sa ngeko que significa "meu".

Verbos

Verbos são divididos em duas categorias: verbos dinâmicos e verbos estativos.

Verbos estativos indicam um estado e não uma ação, por exemplo: kamwa "ser frio" e kape "ser longo". Eles correspondem a adjetivos ou advérbios em português e é assim que eles são usados.

Verbos não tem nenhuma flexão, a frase verbal pode ter um de 2 aspectos — simples ou imperfectivo — e 2 vozes — ativa ou passiva.

Imperfectivo

A partícula ´endo faz o verbo imperfectivo, isso significa que o verbo não é um evento completo. Então o verbo não é um evento como um todo mas uma parte do processo.

Um verbo sem o marcador imperfectivo não necessariamente significa que ele é perfectivo mas que depende muito do contexto. Compare as frases a seguir:

Na segunda a frase pode significar uma ação completa, mas se a pessoa falando estiver claramente no processo de fazer uma cabana, então ´endo não é necessário.

O imperfectivo é usado para indicar tempo relativo, usando o verbo simples como ponto de referência.

Sem o imperfectivo não é claro que o movimento da chuva está acontecendo, e que as pessoas continuam falando sobre isso.

Infinitivo

Verbos podem ser usados no infinitivo usando a partícula ro, isso pode ser traduzido como "o ato de ...".

O infinitivo pode ser feito por frases inteiras, essas frases são usadas como sujeito ou objeto em frases complexas:

Nominalização

Substantivos podem ser derivados de verbos com o artigo wa, isso vale para verbos dinâmicos ou estativos.

Alguns verbos podem ser usados como substantivos sem um artigo, como é o caso de ndoko "masculino/homem", mbako "feminino/mulher" e ´eto "falar/palavra":

Voz passiva

A voz passiva transforma o sujeito no paciente de um verbo, é feita com a partícula ke antes do verbo.

Com verbos estativos o verbo passar "ser X" para "se tornou X":

Um agente pode ser indicado numa construção passiva pelo coverbo ngo:

Verbos como modificadores

Verbos estativos usados numa frase nominal funcionam como adjetivos:

O mesmo vale para verbos, onde eles funcionam como advérbios:

Verbos dinâmicos ou frases verbais são funcionam como orações subordinadas adjetivas.

Eles podem ser colocados na voz passiva com ke.

Modo verbal

Modo é indicado usando verbos modais. Eles são usados como verbos normais, modificando um verbo ou como adjetivos.

Esses são alguns exemplos de verbos modais:

Coverbos

Coverbos são palavras semelhantes a verbos que desempenham várias funções gramáticas, como preposições, conjunções e advérbios.

Por exemplo o coverbo se´e significa "não ser" quando é usado como verbo, mas ele pode ser usado no geral para formar Negação.

Coverbos se juntam com outras palavras para ter significados mais complexos, formando alguns padrões sintáticos.

Negação

O coverbo se´e é usado para negação em qualquer contexto, seja com verbos, adjetivos ou substantivos.

Adposicionais

ro (Em/Para)

O coverbo ro tem função locativa ou dativa. Ele significa "em" se referindo a lugares ou tempo, e significa "para" se referindo a pessoas.

ngo (Com/Usando)

O coverbo ngo tem função instrumental, especificando o uso de ferramentas.

Como mostrado anteriormente, na voz passiva ngo é usado para indicar o agente:

ngo pode ser usado para comparações de similaridade com verbos estativos:

we (E)

O coverbo we tem função comitativa ou inclusiva. De forma simples ele significa "com", mas ele pode ser usado várias vezes significando "e".

we só significa "e" quando junta frases nominais, ele não pode ser usado com frases verbais.

Coordenadores

Coordenadores são coverbos ou expressões que estabelecem uma relação entre orações.

Eles também formam frases adverbiais de tempo.

´eko (Quando/Porque) / ´eko we (Se)

´eko tem a função de dizer a causa de uma oração, por isso frases com ´eko estão no passado.

A sequência ´eko we também significa "quando", mas é usado para o futuro. O padrão ´eko we ... é usado pra significar "se ...".

po (Então)

po é usado numa oração que acontece em sequência de outra.

ro kepe we (Enquanto)

A sequência ro kepe we conecta duas frases verbais que acontecem simultaneamente, ele pode ser traduzido literalmente como "ao longo que".

ngo sa (Para)

ngo sa é usado para indicar propósito.

Alternativas

ngo ... ´embe / se´e ´embe (Ou)

Esses são padrões para listar alternativas, ngo ... ´embe é usado para duas opções, se´e ´embe é usado em listas, onde é colocado antes do último item.

se´e ´embe pode ser usado para dizer possibilidade.

Comparação

pomwese (Mais que)

Usado para fazer comparações gerais com a sequência pomwese ... ngo.

Uma frase com pomwese pode ser nominalizada num superlativo.

mbakese (Menos que)

Também é usado para comparações, mas significa "menos" ou "não tão".

... ngo (Similar)

Como mostrado antes, ngo pode ser usado para comparações de similaridade:

Perguntas

Perguntas podem ser feitas com palavras interrogativas. Elas são classificadas como coverbos mas são um pouco diferentes dos outros.

Em perguntas o fim da frase tem um tom mais agudo e drástico, assim como em muitas línguas.

A palavra ´a pode fazer um interrogativo com qualquer coisa.

Os interrogativos causam fronteamento do sujeito, similar ao tópico. Isso deixa frases com ordem SVO:

Se o sujeito for a segunda pessoa ele pode ser omitido.

Perguntas de sim ou não usam o padrão ... se´e ... A-não-A e também mudam a ordem para SVO.

Numa conversa casual perguntas podem não ser marcadas e usar apenas inversão da ordem e entonação.

Vocabulário

Ver Dicionário para lista de palavras.

Frases comuns

karemba é uma palavra usada como saudação e despedida geral.

samwako é uma palavra usada para agradecimento, e oração para divindades.

Para pedir algo educadamente, em vez do verbo tako se usa o verbo rato.

Tempo

O dia é dividido pelas posições do sol. Não existem outras divisões mais precisas.

O dia de hoje é chamado de panha e dias futuros são chamados de sanhego.

A palavra kemba é usada para se referir a um período indeterminado de mais de um dia. Dias passados são chamados de kemba ngowa.

Não existem outras divisões de tempo maiores, se necessário pode se referir ao período da lua.

Família

A família em Mboronhe está fortemente ligada à ngata, que é traduzida como banda.

Uma banda é um grupo de pessoas geralmente da mesma família que vive em conjunto como caçadores-coletores. Elas tem geralmente cerca de 30 pessoas podendo chegar até quase 50.

A família é fortemente matrilinear, isso significa que ela segue a linha das mulheres, isso se deve ao fato que geralmente homens trocam de ngata em busca de outras mulheres, isso faz com que os homens da mesma família não estejam na ngata.

Árvore genealógica

Para melhor entendimento vamos usar uma árvore genealógica.

Os círculos são os membros femininos e os triângulos os masculinos, o quadrado é "você".

Seus irmãos e primos são chamados de hando, eles estão marcados de verde.

Seus pais diretos são chamados de mwe´e, eles estão dentro da caixa pontilhada.

Seu pai e avôs maternos são chamados de ndoha, eles estão marcados de azul.

Sua mãe e avós maternas são chamadas de mbaha, elas estão marcados de vermelho.

As pessoas em linha pontilhada não são parte de haha.

Tabela dos termos acima, a segunda coluna é uma notação que eu vou explicar algum dia.

Esses nomes podem ser combinados para explicar parentescos mais específicos.

Descendo a árvore usa-se as palavras para "homem, mulher e criança", estes são outros termos:

Musica, Arte e Jogos

Muita música feita por Ngowa é cantada pela voz, pessoas podem murmurar sozinhas, ou várias pessoas podem fazer melodias em grupo. As duas ações são chamadas de hemwa "cantar".

Em rituais o canto é acompanhado de percussão em wa poka "tambor(es)" e nhe nhe "palmas".

Depois de tarefas diárias de caça e coleta as pessoas tem muito tempo livre, ele pode ser usado para fazer ferramentas ou cestas.

A manufatura de objetos é um momento que pessoas podem fazer arte, decorando objetos com marcações, o que também é usado para identificação do objeto.

Mas outras atividades comuns são jogos envolvendo ossos, pedras chamados de ´eseke "coisas".

Religião

wa Ngowa acreditam numa divindade suprema chamada Ngeke ligada a floresta, ela provê todo o necessário para a vida do povo.

Divindades menores que representam elementos da natureza são chamados mwoko, uma ngata pode venerar uma dessas divindades com rituais como agradecimento por algo ocorrido em algum momento na família.

Morte

Eles acreditam que depois da morte o espírito vai pra um lugar chamado rambesaro "outro lado" onde ele envelhece pra sempre.

Para que a mudança ocorra o corpo deve estar exposto aos elementos, por isso mortos são deixados ao ar livre depois de ser feito um ritual de limpeza, o lugar então é abandonado.

A limpeza é necessária pois, assim como as outras culturas locais, eles também acreditam que esses espíritos podem voltar ao mundo na forma de sambota que assombram sonhos e trazem má sorte.

wa Ngowa cuidam de idosos debilitados e doentes enquanto podem, abandoná-los seria um problema pelo motivo acima. Caso seja muito difícil continuar com eles, eles são incentivados a se matar para que os rituais apropriados sejam feitos.

Magia e medicina

A medicina é feita com uso de muitas ervas e frutos disponíveis na floresta.

Antes de usar remédios, alguém com experiência em magia faz um diagnóstico dos problemas do doente. Esse diagnóstico chamado de nhakewa, é feito lançando pedras e ossos com marcações especificas no chão e interpretando o resultado.

Os itens são interpretados de acordo com elementos naturais (ngengo, papa, hoto, seke, wenhe) e partes do corpo (ndoko, mbako, mwo, to, nhe), a interpretação exata pode variar entre tradições familiares. A interpretação diz coisas como a possibilidade de tratamento da doença e se ela pode ser curada completamente.

Nomes

Nomes em Mboronhe tem uma tradição de serem sufixados por -mba (feminino), -ndo (masculino), -to, -ko, -ro (genéricos).

Esses sufixos ajudam a diferenciar nomes próprios de substantivos normais e deixa-los mais únicos.

Essa tabela lista alguns nomes e seus sentidos. Aqui eles terminam com -to, mas isso pode ser alterado pra qualquer sufixo.